4月12日、13日，“北京东说念主艺后生演员培训策划——2025年首期脚本诵读”《婚丧喜事》在北京外洋戏剧中心·东说念主艺小戏院与不雅众碰头。

八仙桌、旧椅子、小板凳、小马扎等说念具在舞台上通俗勾画出80年代朔方农村的时期空洞，17位身着格子衬衫的演员手持脚本在台上或站或坐，抛去浓烈的作为和复杂的鼎新，聚焦文本自己，为不雅众演绎了一出别样的《婚丧喜事》。

本次上演还于4月13日在北京东说念主艺官方微信视频号、微博、抖音、B站、快手等渠说念同步开启了线上直播，得到了线上线下不雅众的一致好评。

《婚丧喜事》由魏敏、孟冰、李冬青、林朗编剧，以华北平原一个小屯子里，郑、王人两全球眷的婚丧喜事为干线，围绕三代东说念主在婚配解放、男女对等、封建迷信等问题上复杂的矛盾，真实而艺术地反应了上个世纪80年代变革时期的农民生存。

该剧曾于1984年在北京东说念主艺首演，以鲜嫩的东说念主物塑造、浓郁的乡土生存气味和极具地域特色的方言抒发，在舞台上构建出了真实灵活的农村生存图景。

“这个戏塑造了20个特性显着的东说念主物，恰是咱们需要的‘群像戏’，丰富的变装能让更多的演员参与到这次后生演员培训策划中来。”关于为何遴荐这个脚本，导演韩清先容，“当年朱旭、林连昆、韩善续、梁冠华、宋丹丹等前辈们的精彩演绎，于今让全球津津乐说念，是以在剧院庞杂经典脚本中，咱们决定遴荐这个文原本作念脚本诵读。”

不同于传统的京味儿题材，《婚丧喜事》是北京东说念主艺少有的带有浓郁地域特色的农村戏，之前在都门戏院上演时全程禁受冀中方言，且东说念主物庞杂，具有很大的排练难度。“这次是脚本诵读的形势，不要务完了完竣排练，是以咱们将重点放在台词上，一边有筹商前辈们责罚台词的要道，一边通过台词考研来提高手段。这个戏有笑剧因素，而笑剧对戏剧节拍的条件特殊高，需要演员在台词节拍上多下功夫。”

探讨到演员在短手艺内难以熟习地独霸方言，剧组烧毁了用方言演绎，转而以平常话呈现。“我不念念演员将要点放在‘倒口’上，而是联结在台词节拍、心扉档次与东说念主物特性的贴合度上，专注用台词塑造东说念主物。这个脚本越读越有滋味，每个变装都有持手，能让演员有很大的发达空间。” 韩清导演说到。

这次脚本诵读亦然历次活动中演员参与东说念主数最多的一次，由魏小军、杨琪芳、王宁、杨懿、罗熙、王君瑞、孙大川、王俊淇、郭奕君、王欣雨、邹健、王宁（小）、毛俊杰、连旭东、杜博涛、龙一仪、孙茜等17名东说念主艺演员共同出演。突破纯后生演员框架，中后生演员结合是这次脚本诵读的另一大特质。“因为剧中波及老中青三代东说念主，为了尽量往东说念主物上靠，咱们挑升邀请了一批中年演员出演父老变装，他们有丰富的舞台上演训诫，在与后生演员的配合中相互促进，碰撞出了很多火花。”

谈及演员，导演韩清暗示全球的自我条件都很高。“白昼排练，很多演员晚上还有上演，但全球回家后还不绝琢磨，第二天再排练时能看到显着的跳跃。不少演员也通过这次脚本诵读在变装类型上有了很大突破，比如郭奕君献技的郑奶奶，变装年级跨度很大，龙一仪、魏小军昔时常演少年变装，这次转型演中年农村妇女，都充分展现了演员的多面性和可塑性。”

在两天的手艺里，不仅线下的不雅众得以近距离与主创们进行了紧密的疏通，不少无法亲临现场的话剧爱好者也通过4月13日的线上直播赏玩了本次上演，不仅对脚本诵读这么一种上演形势赐与了积极评价，也抒发了关于北京东说念主艺后生演员的解救与深爱。

欧美人体艺术

（照相：李春光、李洪博）羽田爱吧