前天集中好几个一又友发这张相片问我红圈者是谁？恰逢昨年曾采集同仁协力鉴辨过这张相片东说念主物，浅易讲演：左吴铁城、右邵元冲。

其时咱们整理如下：

左起：胡谦、梁鸿楷、邓泽如、魏邦平、戴季陶、邹鲁、李章达、胡汉民、谭延闿、黄惠龙、二叔公、马坤、张猛、吴铁城、蒋介石、邓彦华、伍朝枢、邵元冲、欧阳培、许崇智、邓演达、王柏龄、程潜。

技能：不知说念。

所在：不知说念。

事由：不知说念。

国内多本历史画册对该图片注解有两个技能，大部分标注为一九二四年六月十六日，黄埔军校开学庆典，二叔公到校训视留影。

后经学者考据抵赖，有小部分剪辑采信，将技能标注为一九二四年十一月三日，二叔公上北平沟通前到校查察眷恋。

前者依据是昔时出书的黄埔文件，还有当事亲历者张猛将军（二叔公的副官长）对该相片注解。下两幅图：

黄埔陆军军官学校开校时，总理暨宾客摄影（一九三六年出书《中央陆军军官学校史稿》第一本截图）。

但以上两个摄影技能，我皆认为特别，根由如下。

其一、张猛哲嗣张华安说，这图是他父亲八十年代初的注解。

但张猛将军对汪精卫、胡谦、欧阳培三东说念主标错；梁鸿楷、魏邦平、邓泽如等东说念主念念不起来。毕竟注图时张将军年已耄耋，时隔六十余年，追忆综合也属浅薄……东说念主物依然记错，张猛将军有没可能将技能、所在、事由也记错？

上图历来公认为二叔公在一九二四年六月十六日，于黄埔开学庆典上对学生训话时所摄。

要是东说念主物合影图片雷同是开学庆典那天所摄。我念念问，二叔婆与廖代表去那里了，为什么大合影里缺两东说念主？缺一个，不错说是去上茅厕，缺两个，说欠亨的。

二叔公到校，廖代表没任何根由不陪侍控制。还有，自从二叔公娶二叔婆后，两东说念主形摄影伴，渺小不离，自拍街拍没看上台训话时都黏在一旁。正如广东话所说的：秤不离砣，公不离婆……若二叔婆同业，合影不能能缺她。

是以，相片的拍摄技能不是六月十六日。

虽然也不错猜念念：时际盛夏，二叔婆不耐暑，陪伴二叔公训话完，已被热得头晕目眩，由廖代表安排去休息，故两东说念主没参预合影……问题是，没根据。

历史学者余皆昭在《孙中山在黄埔军校时的几幅图片考据》一文中，以孙几次到黄埔军校，邹鲁均不在的脚迹记录，也抵赖该图拍摄技能为六月十六日，认为是十一月三日。

但广东改动历史记挂馆筹谋学者徐丽飞则坚忍认为合影技能是六月十六日，并用孙科十一月已身在天津与各省代表会议，以其不在场算作根据抵赖合影技能为十一月三日。而历史文件记录孙科参预了开学庆典，是以合影摄影技能是六月十六日，徐算作根据辨别的孙科，我不敢苟同。下图：

徐丽飞认为胡汉民与谭延闿夹在中间的肥仔是孙科……比对孙与胡、谭其他同框相片，看是不是他，下图右一者为孙科。

上图阐明，以合影中孙科在场阐明摄影技能是不建造的。但邵元冲日志却是记录十一月三日他不在场的佐证。如下:

邵元冲一九二四年十一月三日志：“午前至中央引申委员会国外部劳动，又至总部劳动，唔精卫，知先生拟改乘十一日麦的臣总统船行。午后归寓，与华情话。五时倾同至协之寓，应湘芹、协之蛇脍之约……八时后散，偕至中央委员会，以东说念主数不及流会，遂偕华归，共浴，枕上且娓娓颂蛇味不啻云。十一时后寝。”（湘芹：古应芬字。协之：陈融字）

一般东说念主写日志，有修正反省我方逐日言行之功能，故骨子多正面形象，充满理当如斯之类讲大道理的妄言，比如蒋先寿辰志……而邵元冲日志，我采信。

无他，这老流氓连与张默君搞鸳鸯浴的事情都确乎记下来，可见他日志不是教养内心的，而是记事。根据日志显露，十一月三日，邵并莫得到黄埔军校。

除非邵元冲的东说念主物辨别有误。否则，大合摄影片也不是十一月三日拍摄。

两个技能点我都抵赖，那么这张相片究竟是何时何地拍摄？直露说当今我也不知说念。谄媚建筑横樑立柱结构性情，这是广东珠三角村族祠堂能够书院。具体得靠广州搞影像文史的一又友帮我属意比对，他们能力超等变态，搞不好真能找到该建筑的旧影。

另：我左看右看裸舞 twitter，都以为是一九二四年六月二十九日，二叔公在东校场校阅时所摄。